רִאשׁוֹן לְצִיּוֹן הִנֵּה הִנָּם, וְלִירוּשָׁלַיִם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן. אַל תִּשְׂמְחִי אוֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי קַמְתִּי, כִּי אֵשֵׁב בַּחוֹשֶׁךְ יְהֹוָה אוֹר לִי. לַיּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן וִיקָר. וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָיו מַשְׂכִּיל וַיהֹוָה עִמּוֹ. וְנֹחַ מָצָא חֵן בְּעֵינֵי יְהֹוָה כֵּן נִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם. קוּמִי אוֹרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ, וּכְבוֹד יְהֹוָה עָלַיִךְ זָרַח. כִּי הִנֵּה הַחֹשֶׁךְ יְכַסֶּה אֶרֶץ וַעֲרָפֶל לְאֻמִּים, וְעָלַיִךְ יִזְרַח יְהֹוָה וּכְבוֹדוֹ עָלַיִךְ יֵרָאֶה.
(ויקח הכוס בידו ויאמר:)
כּוֹס ישׁוּעוֹת אֶשָּׂא, וּבְשֵׁם יְהֹוָה אֶקְרָא.
אָנָּא יְהֹוָה הוֹשִׁיעָה נָּא (שתי פעמים).
אָנָּא יְהֹוָה הַצְלִיחָה נָא (שתי פעמים).
הַצְלִיחֵנוּ, הַצְלַח דּרָכֵינוּ, הַצְלַח לִמּוּדֵינוּ, וּשְׁלַח בְּרָכָה רְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, כְּדִכְתִיב יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת יְהֹוָה וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעוֹ. לַיּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה, וְשָׂשֹׂן וִיקָר. וּכְתִיב וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָיו מַשְׂכִּיל, וַיהֹוָה עִמּוֹ. כֵּן יִהְיֶה עִמָּנוּ תָמִיד.
סַבְרֵי מָרָנָן. (ועונים:) לחַיִּים.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגֶּפֶן
(במוצאי יו"ט שאינו מוצ"ש אֵין מברכים על הבשמים ועל הנר)
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא עֲצֵי (עִשְׂבֵּי) (מִינֵי) בְשָׂמִים
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל וּבֵין אוֹר לְחֹשֶׁךְ וּבֵין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים וּבֵין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, הַמַּבְדִּיל בֵּין קֹדֶשׁ לְחוֹל:
מהות הטקס: טקס קצר הנערך במוצאי שבת וביציאת יום טוב, שמטרתו להבדיל בין קדושת השבת/היום טוב לימי החול. הטקס כולל אמירת ברכות על יין, בשמים, אש וההבדלה עצמה.
מקור הטקס: תקופה קדומה, מתקופת התנאים.
זמן עריכת הטקס: במוצאי שבת/יום טוב, לאחר צאת הכוכבים.
חשיבות הטקס: מצווה מדברי חכמים, המבטאת את ההבדלה בין קודש לחול, ומסיימת את השבת/היום טוב בצורה מודעת וסמלית.
סדר הברכות: הברכות נאמרות בסדר קבוע: בורא פרי הגפן (על היין), בורא מיני בשמים (על הבשמים), בורא מאורי האש (על האש), המבדיל בין קודש לחול (ברכת ההבדלה).
יין: משתמשים ביין (או משקה חמץ אחר אם אין יין).
בשמים: משתמשים בבשמים ריחניים, כגון עשבים או תבלינים.
אש: משתמשים באש דולקת, לרוב נר בעל מספר פתילות.
אופן עריכת הטקס: אומרים את הברכות בעמידה, כשכוס היין ביד ימין והבשמים והאש ביד שמאל (ישנם שינויים במנהגים). לאחר ברכת "בורא פרי הגפן" שותים מעט מהיין.
הבדלה בבית הכנסת ובבית: נהוג לערוך הבדלה בבית הכנסת לאחר תפילת ערבית של מוצאי שבת, ולאחר מכן חוזרים עליה בבית.
הבדלה על ידי נשים: נשים חייבות בהבדלה כמו גברים.
מנהגים שונים: קיימים מנהגים שונים בין קהילות ישראל לגבי נוסח הברכות, סדר הפעולות ותוספות שונות.
הבדלה בין קודש לחול: הטקס מבטא את ההבדלה העקרונית בין הזמן הקדוש של השבת/היום טוב לבין ימי החול הרגילים.
סיום השבת בצורה מודעת: הבדלה מאפשרת לנו להיפרד מהשבת בצורה מכובדת ומודעת, תוך הכרה בקדושתה.
הודיה על השבת: אמירת הברכות היא גם סוג של הודיה על השבת שחלפה.
קבלת ברכה לשבוע החדש: יש הרואים בהבדלה גם בקשה לברכה והצלחה בשבוע החדש.
שימוש בחושים: הטקס משלב שימוש בחושים שונים (טעם היין, ריח הבשמים, מראה האש) כדי להעצים את החוויה הרוחנית.
האם אפשר לעשות הבדלה לפני צאת הכוכבים? לא, יש לעשות הבדלה רק לאחר צאת הכוכבים, כאשר מסתיים זמן השבת/היום טוב.
מה עושים אם אין יין להבדלה? ניתן להשתמש במשקה חמץ אחר. אם אין גם זה, יש דעות המתירות להשתמש במיץ ענבים או במים.
האם חייבים להשתמש בבשמים אמיתיים? עדיף להשתמש בבשמים ריחניים, אך אם אין, ניתן להסתפק באמירת הברכה בלבד.
מדוע משתמשים באש בהבדלה? ישנם הסברים שונים, אחד מהם הוא זכר לבריאת האש במוצאי שבת.
האם מותר לאכול לפני שעושים הבדלה? אסור לאכול או לשתות לפני שעושים הבדלה במוצאי שבת/יום טוב.
מה עושים אם שכחו לעשות הבדלה במוצאי שבת? ישנן דעות שמאפשרות לעשות הבדלה עד יום שלישי בצהריים.
