הלל לראש חודש ולמועדים
בראש חודש מתפללים תפילת שחרית כבכל יום, מוסיפים "יעלה ויבוא" בתפילת העמידה, ואחרי חזרת הש"ץ קוראים הלל מעומד, בדילוג, בלי ברכה בתחילה ובסוף.
במועדים גומרים את ההלל, אף מברכים בתחילה ובסוף. ואלה הם הימים בהם גומרים את ההלל: א' פסח, שבועות, סוכות, שמיני עצרת, חנוכה.
בימים שאין גומרים את ההלל מדלגים על הברכה:
בָּרוּךְ אַתָּה ה', אֱלהֵינוּ מֶלֶךְ הָעולָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְותָיו וְצִוָּנוּ לִגְמור אֶת הַהַלֵּל:
הַלְלוּיָהּ. הַלְלוּ עַבְדֵי ה'. הַלְלוּ אֶת שֵׁם ה':
יְהִי שֵׁם ה' מְברָךְ. מֵעַתָּה וְעַד עולָם:
מִמִּזְרַח שֶׁמֶשׁ עַד מְבואו. מְהֻלָּל שֵׁם ה':
רָם עַל כָּל גּויִם ה'. עַל הַשָּׁמַיִם כְּבודו:
מִי כה' אֱלהֵינוּ. הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת:
הַמַּשְׁפִּילִי לִרְאות. בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ:
מְקִימִי מֵעָפָר דָּל. מֵאַשְׁפּת יָרִים אֶבְיון:
לְהושִׁיבִי עִם נְדִיבִים. עִם נְדִיבֵי עַמּו:
מושִׁיבִי עֲקֶרֶת הַבַּיִת אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה הַלְלוּיָהּ:
בְּצֵאת יִשְׂרָאֵל מִמִּצְרָיִם. בֵּית יַעֲקב מֵעַם לעֵז:
הָיְתָה יְהוּדָה לְקָדְשׁו. יִשְׂרָאֵל מַמְשְׁלתָיו:
הַיָּם רָאָה וַיָּנס. הַיַּרְדֵּן יִסּב לְאָחור:
הֶהָרִים רָקְדוּ כְאֵילִים. גְּבָעות כִּבְנֵי צאן:
מַה לְּךָ הַיָּם כִּי תָנוּס. הַיַּרְדֵּן תִּסּב לְאָחור:
הֶהָרִים תִּרְקְדוּ כְאֵילִים. גְּבָעות כִּבְנֵי צאן:
מִלִּפְנֵי אָדון חוּלִי אָרֶץ. מִלִּפְנֵי אֱלוהַּ יַעֲקב:
הַהפְכִי הַצּוּר אֲגַם מָיִם. חַלָּמִישׁ לְמַעְיְנו מָיִם:
בימים שאין גומרים את ההלל מדלגים:
לא לָנוּ ה' לא לָנוּ. כִּי לְשִׁמְךָ תֵּן כָּבוד. עַל חַסְדְּךָ עַל אֲמִתֶּךָ:
לָמָּה יאמְרוּ הַגּויִם. אַיֵּה נָא אֱלהֵיהֶם:
וֵאלהֵינוּ בַשָּׁמָיִם. כּל אֲשֶׁר חָפֵץ עָשָׂה:
עֲצַבֵּיהֶם כֶּסֶף וְזָהָב. מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם:
פֶּה לָהֶם וְלא יְדַבֵּרוּ. עֵינַיִם לָהֶם וְלא יִרְאוּ:
אָזְנַיִם לָהֶם וְלא יִשְׁמָעוּ. אַף לָהֶם וְלא יְרִיחוּן:
יְדֵיהֶם וְלא יְמִישׁוּן רַגְלֵיהֶם וְלא יְהַלֵּכוּ. לא יֶהְגּוּ בִּגְרונָם:
כְּמוהֶם יִהְיוּ עשֵׂיהֶם. כּל אֲשֶׁר בּטֵחַ בָּהֶם:
יִשְׂרָאֵל בְּטַח בה'. עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא:
בֵּית אַהֲרן בִּטְחוּ בה'. עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא:
יִרְאֵי ה' בִּטְחוּ בה'. עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא:
ה' זְכָרָנוּ יְבָרֵךְ. יְבָרֵךְ אֶת בֵּית יִשְׂרָאֵל. יְבָרֵךְ אֶת בֵּית אַהֲרן:
יְבָרֵךְ יִרְאֵי ה'. הַקְּטַנִּים עִם הַגְּדלִים:
יסֵף ה' עֲלֵיכֶם. עֲלֵיכֶם וְעַל בְּנֵיכֶם:
בְּרוּכִים אַתֶּם לה'. עשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:
הַשָּׁמַיִם שָׁמַיִם לה'. וְהָאָרֶץ נָתַן לִבְנֵי אָדָם:
לא הַמֵּתִים יְהַלְלוּ יָהּ. וְלא כָּל ירְדֵי דוּמָה:
וַאֲנַחְנוּ נְבָרֵךְ יָהּ מֵעַתָּה וְעַד עולָם הַלְלוּיָהּ:
בימים שאין גומרים את ההלל מדלגים:
אָהַבְתִּי כִּי יִשְׁמַע ה'. אֶת קולִי תַּחֲנוּנָי:
כִּי הִטָּה אָזְנו לִי. וּבְיָמַי אֶקְרָא:
אֲפָפוּנִי חֶבְלֵי מָוֶת וּמְצָרֵי שְׁאול מְצָאוּנִי. צָרָה וְיָגון אֶמְצָא:
וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא. אָנָּה ה' מַלְּטָה נַפְשִׁי:
חַנּוּן ה' וְצַדִּיק. וֵאלהֵינוּ מְרַחֵם:
שׁמֵר פְּתָאיִם ה'. דַּלּותִי וְלִי יְהושִׁיעַ:
שׁוּבִי נַפְשִׁי לִמְנוּחָיְכִי. כִּי ה' גָּמַל עָלָיְכִי:
כִּי חִלַּצְתָּ נַפְשִׁי מִמָּוֶת. אֶת עֵינִי מִן דִּמְעָה. אֶת רַגְלִי מִדֶּחִי:
אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי ה'. בְּאַרְצות הַחַיִּים:
הֶאֱמַנְתִּי כִּי אֲדַבֵּר. אֲנִי עָנִיתִי מְאד:
אֲנִי אָמַרְתִּי בְחָפְזִי. כָּל הָאָדָם כּזֵב:
מָה אָשִׁיב לה'. כָּל תַּגְמוּלוהִי עָלָי:
כּוס יְשׁוּעות אֶשָּׂא. וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא:
נְדָרַי לה' אֲשַׁלֵּם. נֶגְדָה נָּא לְכָל עַמּו:
יָקָר בְּעֵינֵי ה'. הַמָּוְתָה לַחֲסִידָיו:
אָנָּה ה' כִּי אֲנִי עַבְדֶּךָ. אֲנִי עַבְדְּךָ בֶּן אֲמָתֶךָ. פִּתַּחְתָּ לְמוסֵרָי:
לְךָ אֶזְבַּח זֶבַח תּודָה. וּבְשֵׁם ה' אֶקְרָא:
נְדָרַי לה' אֲשַׁלֵּם. נֶגְדָה נָּא לְכָל עַמּו:
בְּחַצְרות בֵּית ה' בְּתוכֵכִי יְרוּשָׁלָיִם הַלְלוּיָה:
הַלְלוּ אֶת ה' כָּל גּויִם. שַׁבְּחוּהוּ כָּל הָאֻמִּים:
כִּי גָבַר עָלֵינוּ חַסְדּו וֶאֱמֶת ה' לְעולָם הַלְלוּיָהּ:
הודוּ לה' כִּי טוב. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
יאמַר נָא יִשְׂרָאֵל. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
יאמְרוּ נָא בֵית אַהֲרן. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
יאמְרוּ נָא יִרְאֵי ה'. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָהּ. עָנָנִי בַּמֶּרְחָב יָהּ:
ה' לִי לא אִירָא. מַה יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם:
ה' לִי בְּעזְרָי. וַאֲנִי אֶרְאֶה בְשׂנְאָי:
טוב לַחֲסות בה'. מִבְּטחַ בָּאָדָם:
טוב לַחֲסות בה'. מִבְּטחַ בִּנְדִיבִים:
כָּל גּויִם סְבָבוּנִי. בְּשֵׁם ה' כִּי אֲמִילַם:
סַבּוּנִי גַּם סְבָבוּנִי. בְּשֵׁם ה' כִּי אֲמִילַם:
סַבּוּנִי כִדְברִים דּעֲכוּ כְּאֵשׁ קוצִים. בְּשֵׁם ה' כִּי אֲמִילַם:
דָּחה דְחִיתַנִי לִנְפּל. וה' עֲזָרָנִי:
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ. וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה:
קול רִנָּה וִישׁוּעָה בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים. יְמִין ה' עשָׂה חָיִל:
יְמִין ה' רומֵמָה. יְמִין ה' עשָׂה חָיִל:
לא אָמוּת כִּי אֶחְיֶה. וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ:
יַסּר יִסְּרַנִּי יָהּ. וְלַמָּוֶת לא נְתָנָנִי:
פִּתְחוּ לִי שַׁעֲרֵי צֶדֶק. אָבא בָם אודֶה יָהּ:
זֶה הַשַּׁעַר לה'. צַדִּיקִים יָבאוּ בו:
אודְךָ כִּי עֲנִיתָנִי. וַתְּהִי לִי לִישׁוּעָה:
אודְךָ כִּי עֲנִיתָנִי. וַתְּהִי לִי לִישׁוּעָה:
אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּונִים. הָיְתָה לְראשׁ פִּנָּה:
אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּונִים. הָיְתָה לְראשׁ פִּנָּה:
מֵאֵת ה' הָיְתָה זּאת. הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ:
מֵאֵת ה' הָיְתָה זּאת. הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ:
זֶה הַיּום עָשָׂה ה'. נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בו:
זֶה הַיּום עָשָׂה ה'. נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בו:
אָנָּא ה' הושִׁיעָה נָּא.
אָנָּא ה' הושִׁיעָה נָּא.
אָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָא.
אָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָא:
בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם ה'. בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית ה':
בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם ה'. בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית ה':
אֵל ה' וַיָּאֶר לָנוּ. אִסְרוּ חַג בַּעֲבתִים. עַד קַרְנות הַמִּזְבֵּחַ:
אֵל ה' וַיָּאֶר לָנוּ. אִסְרוּ חַג בַּעֲבתִים. עַד קַרְנות הַמִּזְבֵּחַ:
אֵלִי אַתָּה וְאודֶךָּ. אֱלהַי אֲרומְמֶךָּ:
אֵלִי אַתָּה וְאודֶךָּ. אֱלהַי אֲרומְמֶךָּ:
הודוּ לה' כִּי טוב. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
הודוּ לה' כִּי טוב. כִּי לְעולָם חַסְדּו:
בימים שאין גומרים את ההלל מדלגים:
יְהַלְלוּךָ ה' אֱלהֵינוּ כָּל מַעֲשֶׂיךָ וַחֲסִידֶיךָ וְצַדִּיקִים עושֵׂי רְצונֶךָ וְעַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל כֻּלָּם בְּרִנָּה יודוּ וִיבָרְכוּ וִישַׁבְּחוּ וִיפָאֲרוּ אֶת שֵׁם כְּבודֶךָ. כִּי לְךָ טוב לְהודות. וּלְשִׁמְךָ נָעִים לְזַמֵּר. וּמֵעולָם וְעַד עולָם אַתָּה אֵל: בָּרוּךְ אַתָּה ה', מֶלֶךְ מְהֻלָּל בַּתִּשְׁבָּחות.
בראש חודש אומר החזן קדיש תתקבל, ובחנוכה ביום חול אומר חצי קדיש:
אחרי הלל אומרים פסוק זה שלוש פעמים:
וְאַבְרָהָם זָקֵן בָּא בַּיָּמִים. וה' בֵּרַךְ אֶת אַבְרָהָם בַּכּל. ויכוין (זְבָדְיָה).
ויאמר – ישמרני ויחייני, כו יהי רצון מלפניך אלהים חיים ומלך עולם אשר בידו נפש כל חי אכי"ר:
לפני הוצאת ספר תורה:
"יהי ה' אלהינו" וכו', כמו בשחרית של חול; "בריך שמיה". קוראים ארבעה עולים בפרשת
ראש חודש.
קריאת התורה לראש חודש
וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֵּאמר:
צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם.
אֶת קָרְבָּנִי לַחְמִי לְאִשַּׁי רֵיחַ נִיחחִי תִּשְׁמְרוּ לְהַקְרִיב לִי בְּמועֲדו:
וְאָמַרְתָּ לָהֶם זֶה הָאִשֶּׁה אֲשֶׁר תַּקְרִיבוּ לה'. כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְמִימִים שְׁנַיִם לַיּום עלָה תָמִיד:
אֶת הַכֶּבֶשׂ אֶחָד תַּעֲשֶׂה בַבּקֶר. וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם:
וַעֲשִׂירִית הָאֵיפָה סלֶת לְמִנְחָה. בְּלוּלָה בְּשֶׁמֶן כָּתִית רְבִיעִת הַהִין:
עלַת תָּמִיד. הָעֲשֻׂיָּה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחחַ אִשֶּׁה לה':
וְנִסְכּו רְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד. בַּקּדֶשׁ הַסֵּךְ נֶסֶךְ שֵׁכָר לה':
וְאֵת הַכֶּבֶשׂ הַשֵּׁנִי תַּעֲשֶׂה בֵּין הָעַרְבָּיִם. כְּמִנְחַת הַבּקֶר וּכְנִסְכּו תַּעֲשֶׂה אִשֵּׁה רֵיחַ נִיחחַ לה':
וּבְיום הַשַּׁבָּת שְׁנֵי כְבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה תְּמִימִים וּשְׁנֵי עֶשְׂרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְנִסְכּו:
עלַת שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּו עַל עלַת הַתָּמִיד וְנִסְכָּהּ:
וּבְרָאשֵׁי חָדְשֵׁיכֶם תַּקְרִיבוּ עלָה לה'.
פָּרִים בְּנֵי בָקָר שְׁנַיִם וְאַיִל אֶחָד כְּבָשִׂים בְּנֵי שָׁנָה שִׁבְעָה תְּמִימִם:
וּשְׁלשָׁה עֶשְׂרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַפָּר הָאֶחָד.
וּשְׁנֵי עֶשְׂרנִים סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לָאַיִל הָאֶחָד:
וְעִשָּׂרן עִשָּׂרון סלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד. עלָה רֵיחַ נִיחחַ אִשֶּׁה לה':
וְנִסְכֵּיהֶם חֲצִי הַהִין יִהְיֶה לַפָּר וּשְׁלִישִׁת הַהִין לָאַיִל וּרְבִיעִת הַהִין לַכֶּבֶשׂ יָיִן.
זאת עלַת חדֶשׁ בְּחָדְשׁו לְחָדְשֵׁי הַשָּׁנָה:
וּשְׂעִיר עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת לה'. עַל עלַת הַתָּמִיד יֵעָשֶׂה וְנִסְכּו:
חצי קדיש
"אשרי", "ובא לציון", "בית יעקב", "שיר המעלות", שיר של יום, וכשיאמר "היום יום פלוני בשבת קודש", לא יאמר – "השיר שהיו הלויים אומרים על הדוכן"; "הושיענו", ו"יהללו את שם ה'".
מחזירים ספר התורה למקומו, ואומר החזן חצי קדיש. חולצים תפילין ומתפללים מוסף:
מהות התפילה: קובץ של שישה מזמורי תהילים (קי"ג-קי"ח) הנאמרים בשמחה והודיה לה' על ניסים וגאולות.
מקור התפילה: מזמורי תהילים שנאמרו בתקופת בית המקדש, ונקבעו על ידי חז"ל לאמירה באירועים מיוחדים.
זמן אמירת התפילה: בימים טובים ובמועדים מיוחדים בלוח השנה היהודי.
חשיבות התפילה: ביטוי של שמחה והודיה על חסדי ה' ועל גאולת ישראל.
ימים בהם נאמר הלל:
נוסח התפילה: אמירת ששת מזמורי התהילים ברצף.
ברכה לפני ואחרי: נאמרת ברכה לפני אמירת ההלל ("אשר קדשנו במצוותיו וציוונו על קריאת ההלל") וברכה לאחר אמירתו ("יהללוך ה' אלוהינו").
אמירה בעמידה או בישיבה: ישנן דעות שונות לגבי אופן אמירת ההלל.
מענה "אמן": הקהל עונה "אמן" לאחר הברכות.
הפסקות: ישנן הלכות לגבי הפסקות במהלך אמירת ההלל.
מנהגים מיוחדים: קיימים מנהגים שונים לגבי אופן אמירת ההלל, כגון קידות או אמירת פסוקים מסוימים על ידי הקהל.
הודיה על ניסים: הלל מבטא הכרת תודה על הניסים הגדולים שנעשו לעם ישראל בעבר, וגם על הניסים הקטנים שאנו חווים בחיינו.
שמחה בגאולה: אמירת הלל מבטאת את השמחה על הגאולה והחירות של עם ישראל.
חיבור להיסטוריה: ההלל מחבר אותנו לדורות הקודמים ולמסורת ארוכת שנים של הודיה לה'.
עידוד לאמונה: אמירת הלל מחזקת את האמונה בה' וביכולתו לגאול אותנו.
העצמת השמחה: אמירת הלל בשמחה ובקול רם נועדה להעצים את תחושת החג וההודיה.
מדוע אומרים הלל בימים מסוימים ולא באחרים? חז"ל קבעו ימים מיוחדים בהם אירעו ניסים גדולים או שיש בהם משמעות של גאולה.
מה ההבדל בין הלל שלם לחצי הלל? בהלל שלם נאמרים כל ששת המזמורים, בעוד שבחצי הלל מדלגים על חלק מהפסוקים.
האם נשים חייבות באמירת הלל? ישנן דעות שונות לגבי חיוב נשים באמירת הלל.
מה המשמעות של כל מזמור בהלל? כל מזמור מבטא היבט אחר של הודיה ושבח לה'.
האם מותר לדבר באמצע אמירת הלל? ישנן הלכות לגבי דיבור בזמן אמירת הלל.